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La misandrie (du grec ancien μῖσος / mîsos (« haine ») et ἀνήρ / anếr (« homme »)) est un trait de caractère qui se manifeste par un sentiment de mépris ou d'hostilité à l'égard des hommes. Il s'agit, comme son équivalent à l'égard des femmes (la misogynie), d'une forme de sexisme.
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https://www.youtube.com/watch?v=9L4OnoEh2us … misandrie: μῖσος / mîsos « haine » et ἀνήρ / anếr « homme » Votre Masque.
@Marion_M_Le_Pen La misandrie (grec μῖσος / mîsos (« haine ») et ἀνήρ / anếr « homme ») équi à l'égard des femmes (la misogynie) La Tempête
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Étymologie
Le terme misanthropie vient du mot grec de même sens misanthrôpia, formé avec le mot grec anthrôpos, qui signifie homme au sens d'être humain (homme ou femme). Les auteurs du néologisme misandrie ont formé ce terme avec le radical (ἀνδρ-) du mot grec signifiant être humain de sexe masculin.
Le dictionnaire d'Oxford situe la naissance du néologisme vers la fin du XIXe siècle1. Toutefois, pour certains auteurs, misandry ne serait apparu dans les suppléments de l'Oxford English Dictionary qu'à la fin du XXe siècle2. En 1909, le Century Dictionary (publié à New York) publie dans un supplément consacré au nouveau vocabulaire la définition suivante : « Misandrie : la haine de l'homme, mauvaise opinion de l'homme, considéré comme injuste et oppresseur envers les femmes3 ». En France, le Grand Robert en situe l'apparition vers 1970. Il remplace dans ce dictionnaire à cette date le mot androphobie, qui était jusqu'alors utilisé4,5. Pour certains auteurs, ce dernier terme définit désormais la peur des hommes en tant que phobie morbide et non plus le mépris du genre masculin en tant qu'attitude sexiste6.
Études du concept
D'après David Gilmore7, le terme de « misandrie » serait un équivalent de « misogynie » pour définir la haine des hommes, mais il serait utilisé trop peu couramment pour en être le parfait lemme. Il lui préfère le néologisme « viriphobia » (néologisme hybride, mêlant le mot latin vir et le grec phobos), que Gilmore a lui-même inventé en 19977, et qui selon lui serait plus à même d'englober à la fois la haine et la peur de la masculinité hétérosexuelle, telles qu'exposées dans les ouvrages d'Andrea Dworkin, militante féministe radicale, ou des universitaires spécialisés sur les études de genre comme Raewyn Connell ou Miguel Vale de Almeida (en). Les idées d'Andrea Dworkin ont été également qualifiées d'« anti-mâle »8, notamment par la journaliste conservatrice et libertarienne9 Cathy Young.
Selon Francis Dupuis-Déri, le mot est utilisé dans la rhétorique de la « crise de la masculinité », discours « porteur d’une critique du féminisme et d’un refus de l’égalité entre les sexes. Ce discours sert aussi à justifier la (ré)affirmation d’une masculinité conventionnelle »10.
Les écrits de Nathanson et Young (une trilogie sur le thème de la misandrie11 écrite par deux professeurs de sciences des religions de l'université McGill12) expriment au contraire l'idée que la misandrie est le produit direct de la volonté de privilégier le point de vue féminin13. Cela engendrerait une baisse des interactions entre hommes et femmes dans le domaine social, ce qui deviendrait la norme14. Certains s'appuient sur ces écrits pour affirmer qu'à la fin du XXe siècle, la société s'est transformée, et est devenue notamment misandre15, notamment dans le domaine de la publicité et du cinéma/télévision16. En conséquence, la vision des femmes en tant que victimes de violences sexuelles (notamment au cinéma) serait plus misandre que misogyne17. Ces écrits ont également influencé une relecture du rôle joué par les hommes dans la fiction18.
Le sociologue australien Michael Flood (en) a toutefois minimisé le point de vue de Nathanson et Young, en affirmant que la misandrie ne pouvait pas être équivalente à la misogynie, selon lui, en raison de l'absence notamment du cadre historique, législatif ou institutionnel de ce dernier19. C'est également ce que souligne Gilmore : l'absence de réification justifie l'absence de terme unique définissant le concept7. De son côté, Anthony Synnott, professeur de sociologie qui se consacre à l'étude de la masculinité au XXIe siècle, définit le terme en fonction de plusieurs notions, notamment l'histoire et la loi. Pointant la trop grande invisibilité de cette notion, alors que les comportements associés sont culturellement acceptés, voire normalisés, il estime que la misogynie engendre la misandrie20. Il qualifie d'ailleurs les travaux de Nathanson et Young sur ce sujet de « majeurs »20.
Spécificités
Opposition au féminisme
La "haine des hommes" a été souvent invoquée comme moteur par les intellectuels critiques de certaines formes du féminisme. Certains[Qui ?] postulent que les féministes des années 1950 et 1960, rejetant la domination masculine de leur société, étaient regardées comme haïssant les hommes par ceux qui s'opposaient ou critiquaient leurs idées21. Toutefois, aucun terme précis n'était utilisé pour définir cette prétendue haine ; les femmes ainsi accusées se retrouvaient donc, tout au plus, qualifiées de man-hater dans les pays anglophones21,22. Mais, à la fin du XXe siècle, le SCUM Manifesto de Valerie Solanas, est qualifié en 1989 de « misandrie éhontée » (unabashed misandry)23. D'après Colette Pipon, prix Mnémosyne 2012, si le féminisme comporte une dimension misandre, celle-ci se limite aux mots ; elle n'est pas « constitutive du féminisme en tant qu'idéologie » car le féminisme n'est pas basé sur la haine de l'autre24,25.
L'idée de "revanche" envers les hommes est également un risque de dérive, qualifiée de misandre, du combat féministe26, risque relevé notamment par Élisabeth Badinter27. Diverses études de genre, consacrées à la littérature antique grecque28, au judaïsme29 ou à la psychanalyse30 font usage de ce terme depuis lors.
Au XXIe siècle, dans le monde anglophone, le terme misandry est dénoncé par certains milieux intellectuels, universitaires et/ou activistes, comme un moyen abusif qui permet de discréditer le point de vue féminin lors d'affaires traitant de l'égalité des sexes31 ; en 2013, la majorité des auteurs qui utilisent ce terme sont des hommes22. En revanche, la présidente de Ni putes ni soumises, Asma Guenifi, a estimé en 2013 que le discours de l'organisation Femen reposait sur la misandrie32, et d'autres s'inquiètent du fait que certains courants du féminisme, tout en cherchant à combattre le sexisme et les stéréotypes, puissent contribuer à en créer de nouvelles formes16. Toujours au XXIe siècle, une forme de « misandrie ironique » voit le jour dans les milieux féministes américains, afin de tourner en dérision les accusations de misandrie et cibler le discours anti-féministe33.
Autres mentions
En 1960, l'écrivain Barrington Kaye rapporte ce qu'il nomme « a tradition of misandry » dans le Guandong : les paysannes, fiancées jeunes et employées dans l'industrie de la sériculture, s'opposeraient au mariage et à la vie conjugale, préférant l'indépendance que leur donne leur travail34. Cette particularité locale est relevée à nouveau par Marjorie Topley en 1978, dans ses articles sur la société cantonaise, sans toutefois qu'elle n'assimile cette résistance au mariage à de la misandrie35.
Dans un autre ordre d'idée, une étude faite en Irlande et aux États-Unis sur les hommes infirmiers a également fait ressortir notamment des attitudes misandres de la part de leurs formateurs36.
Ce thème, tout comme la misogynie, est parfois repris dans la littérature de fiction37, par le cinéma38 ou la télévision39.
Annexes
Articles connexes
Double standard
Hominisme
Gynocratie
Masculinisme
Misogynie
Sexisme
Sources et bibliographie
(en) R. Howard Bloch et Frances Ferguson (directeur de collection), Misogyny, Misandry, and Misanthropy, Université de Californie, 1987, 235 p. (ISBN 9780520065468, lire en ligne [archive]).
(en) Judith Levine, My Enemy, My Love. Men-Hating and Ambivalence in Women’s Lives, Doubleday, 1992.
Élisabeth Badinter, Fausse route, Odile Jacob, Paris, 2003
Marcela Iacub et Hervé Le Bras, « Homo mulieri lupus », Les Temps modernes, no 623, février 2003
Patrick Guillot, La misandrie. Histoire et actualité du sexisme anti-hommes, Lyon, Groupe d'étude sur les Sexismes, 2010
(en) Paul Nathanson et Katherine K.Young :
Spreading Misandry: Teaching Contempt for Men in Popular Culture, Université McGill/Queen's University, 2001
Legalizing Misandry: From Public Shame to Systemic Discrimination Against Men [archive], Université McGill/Queen's University, 2006
Sanctifying Misandry : Goddess Ideology and the Fall of Man [archive], Université McGill/Queen's University, 2010
Colette Pipon, Et on tuera tous les affreux : Le féminisme au risque de la misandrie (1970-1980), Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Mnémosyne », 2013, 239 p.
Mémoire de master, université de Dijon - prix Mnémosyme
Pierre-André Taguieff, Des Putes et des Hommes : Vers un ordre moral androphobe, Paris, Ring, 2016
Notes et références
↑ (en) Misandry [archive] in Britsh & World Oxford Dictionary, Oxford University Press, 2013.
↑ (en) Kathleen Hall Jamieson, Beyond the Double Bind: Women and Leadership, Oxford University Press, 1995, 283 p. (ISBN 9780195089400, lire en ligne [archive]), p. 125.
↑ The Century Dictionary Online [archive], volume XII, p. 814.
↑ Marc-Alain Descamps, « Unir le masculin et le féminin », Imaginaire & Inconscient, L’Esprit du temps, 2003 (DOI 10.3917/imin.010.0019, lire en ligne [archive] [PDF])
↑ Misandrie [archive] dans le dictionnaire du Centre national de ressources textuelles et lexicales.
↑ Laurent Malterre, La Guerre des sexes, éditions L'Harmattan, 2009 (ISBN 2296076734, lire en ligne [archive]).
↑ a, b et c (en) David D. Gilmore, Misogyny: The Male Malady, Université de Pennsylvanie, 2001, 253 p. (ISBN 0812200322, lire en ligne [archive]), p. 12.
↑ (en) Cathy Young, Anti-feminist? Moi? [archive], The Y-Files, 24 novembre 2005, consulté le 9 avril 2013.
↑ (en) Cathy Young, Welcome to the website of writer and journalist Cathy Young [archive], The Y-Files, consulté le 9 avril 2013.
↑ Francis Dupuis-Déri, « Le discours de la « crise de la masculinité » comme refus de l'égalité entre les sexes : histoire d'une rhétorique antiféministe », Cahiers du Genre, L'Harmattan, vol. n° 52, no 1, 1er mai 2012, p. 119-143 (ISBN 9782296965515, ISSN 1298-6046, DOI 10.3917/cdge.052.0119, résumé [archive])
↑ (en) Angela Upchurch, « The Bookshelf - review of Legalizing Misandry », Family Court Review (en), vol. 45, no 4, octobre 2007, p. 657–660 (lire en ligne [archive]).
↑ The Second Annual Conference on Male Studies : Looking Forward to Solutions [archive],The Foundation for Male Studies (en), 2011.
↑ Paul Nathanson et Katherine K. Young, Spreading Misandry: Teaching Contempt for Men in Popular Culture, Université McGill/Queen's University, 2001
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↑ (en) Brian Keogh et Chad O'Lynn, « Male Nurses Experiences of Genders Barriers », Nurse Educator (en), Lippincott Williams & Wilkins, vol. 32, no 6, novembre-décembre 2007, p. 256-259 (lire en ligne [archive] [PDF]).
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↑ Philippe Roger, « Critique de "Demain on déménage" », Études, t. 400, mai 2004 (lire en ligne [archive]).
↑ « Cécile Martely, un bel exemple de misandrie » [archive], sur Plus belle la vie, 26 février 2013
Liens externes
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